最後，主耶穌以最高可能的標準召喚我們，來結束祂關於愛仇敵的教誨：神自己“完全”的愛。祂已經講了神在分賜地上祝福時絕對的公正，因為祂降日光和雨水給好人也給歹人，給義人也給不義的人。

現在耶穌進入到這個問題的核心。為什麼我們要“愛”別人－善待別人呢？通常我們愛別人是因為我們從他們得到益處或希望從那裡得益處，我們愛那些對我們友善的人、可愛的人。這種愛是自然的、沒有強迫的，它是我們對所收到愛的一種應答。

然而，當我們面對不友善、瘧待、甚至怨恨時，我們會怎樣？我們會以憤怒作應答，進而導致冷漠、甚至敵意。這難道不是如此多婚姻解體的原因嗎？那個曾經那麼吸引我們的人現在看起來好像我們的仇敵。到底怎麼回事？因為我們的配偶沒有回報我們的愛，或者表現出行為自私、輕率、甚至刻薄。

正如我們看到的，在這點上，我們的“自然”應答是以與對方相似的方式回應的。

但耶穌期待祂的門徒做得更好：要像他們天上的父一樣“完全”。這是什麼意思？我們在今世不可能達到品行上的完全。耶穌在前面的佈道已經講得很清楚，主禱文里也提醒我們，我們需要每日神對我們罪的饒恕（5：3，6，7，21－30；6：12）。

耶穌只是命令我們，我們應該愛所有的人，甚至不可愛的人，就像父神把福份降給每一個人。事實上，這些耶穌的聽眾如果留心注意，他們會認識到神已經賜給他們這些“歹人”和“不義的人”豐富的憐憫。我們的愛只是神的愛的反映，是我們對神的愛作出的應答。

在這種意義上，我們在今世可以做到“完全”── 即在我們對別人的愛里完全，但只有我們完全依靠那住在我們裡面聖靈的力量，持續不斷地思想神對我們豐富的憐憫才能做到。只有當耶穌再來把我們帶入榮耀里，只有那時，最後的和完全的道德聖潔才能實現。事實上，耶穌“完全”的命令也顯示了神對那些渴慕公義的人的應許（6：5；羅馬書8：29－30；以弗所書1：4；約翰福音3：2）。