自始至終，馬太在他的福音書里苦心孤詣地把耶穌呈示為一位君王。在第一節，祂被稱為“大衛的子孫”，對大衛神曾說，“你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠”（撒下7:16）；以及“亞伯拉罕的後裔”，神曾對亞伯拉罕應許，“君王要從你而出。”（創17:6）

耶穌藉著傳道開始祂的事奉：“天國近了，你們應當悔改!”（馬4:17），並且宣講，天國將被施予那些靈里貧窮的、和那些為義受逼迫的人們（5:3, 10）。祂帶著一位君王的權柄教導（7:29），用皇者的命令趕出邪靈（8:32），並且只用一句簡單的話語平息了風濤與波浪（8:23）。

自稱為人子，祂輝映但以理那久遠的預言，那先知所得的啟示是“各方、各國、各族的人”都要“事奉祂…祂的國度是永遠的國度。”（但7:14）

千百年來，以色列一直拒絕神作他們的君王，爲要擁有自己的人類統治者，并且一再拒絕順服他們惟一真實的至高者。後果就是，他們被迫臣服于外邦獨裁者的嚴苛統治之下，諸如亞述，巴比倫，而現在則是羅馬人。

羅馬兵丁此刻戲耍著把耶穌當作猶太人的王來敬拜。脫去祂的衣服，給祂穿上朱紅色的官袍，把荊棘冠冕壓進祂的頭顱，把一根葦子放在祂手中代替權杖，假作謙卑跪在祂的面前，象對凱撒那樣對他致敬，接著又吐唾沫和擊打，他們要把輕蔑和羞辱堆積在祂身上。

他們一點也不知道，未來的羅馬皇帝將要宣告耶穌為他們的王。兵丁的戲演預言了 “萬膝要跪拜，…萬口要承認，耶穌基督是主”（腓2:10-11）的那一天。毫無所知他們已經在實現但以理的預言，還有彌迦（彌5:2, 4）和以賽亞（賽9:6-7; 11:1-10），他們想象中因為耶穌第一次到來是“是溫柔低微的，騎著驢”，祂就不會再回來，“坐在那全能者的右邊，駕著天上的云降臨”（太21:5; 26:64）.

然而，為免對那些外邦人批評太過，讓我們記住，我們同樣也會戲弄萬王之王，每當我們沒有能夠——遵守祂的教訓；順服尊重在我們之上的掌權者；用溫柔使用權柄；或者，單單信靠祂來拯救我們。我們是多么易於將我們的盼望放在虛假的彌賽亞們之上，而卻輕視了我們惟一的救主！